正文

建筑景觀設(shè)計設(shè)計（建筑設(shè)計景觀設(shè)計）

發(fā)布時間：2023-03-09 02:18:25 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 57 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于建筑景觀設(shè)計設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

1、建筑設(shè)計與景觀設(shè)計的共同點
2、水利工程中的建筑景觀設(shè)計研究？
3、當代建筑景觀設(shè)計發(fā)展綜述？
4、建筑設(shè)計和景觀建筑設(shè)計

建筑景觀設(shè)計設(shè)計（建筑設(shè)計景觀設(shè)計）

一、建筑設(shè)計與景觀設(shè)計的共同點

建筑設(shè)計與景觀設(shè)計的共同點

建筑設(shè)計與景觀設(shè)計各有其設(shè)計特性，然而因其在藝術(shù)基礎(chǔ)、藝術(shù)哲學、方法論與世界觀上表現(xiàn)出來的共性，使二者在藝術(shù)形態(tài)與構(gòu)成上有著千絲萬縷的共性，二者是同一事件的不同階段。那么建筑設(shè)計與景觀設(shè)計的共同點有哪些呢，一起來了解一下!

1.設(shè)計基礎(chǔ)的共通性

無論你從事哪類建筑建筑工程設(shè)計學科，都必須學習相同的設(shè)計基礎(chǔ)課，包括平面構(gòu)成學、色彩構(gòu)成學、立面構(gòu)成學、形態(tài)構(gòu)成學。

2.表達方式的共通性

在設(shè)計方案思考過程中，都需要掌握素描、速寫、水彩等必要的繪畫技能，在后期方案的繪制上都采用平面圖、立面圖、剖面圖、大樣圖、節(jié)點圖，個別地方采用軸測圖等表達方式。在軟件上雖然有少許差別，但都使用AUTOCAD3DMAXSKETCHUPPHOTOSHOP等繪圖軟件。

3.空間規(guī)劃上的共通性

說到空間，就不能不說總圖。好的總圖正是一個真正的景觀設(shè)計的開始，一個建筑師、一個建筑的學習者應該在總圖上有清醒的景觀意識，并能謙遜地與植物學家、農(nóng)學家以及其他相關(guān)的'水利、地質(zhì)、能源專家協(xié)作，這樣才能引導出一個相對健康的景觀設(shè)計的雛形。有了一個健康的雛形，有了一個系統(tǒng)的構(gòu)筑思維，地形才能得到尊重，資源才能得到保護，生態(tài)環(huán)境才能得到優(yōu)化，景觀之美也就賦韻其中了。這里需要強調(diào)的是在總圖規(guī)劃階段，建筑師已經(jīng)根據(jù)建筑的功能、朝向、私密性等規(guī)劃出公共空間、半公共空間、私密空間，以及各類空間之間的必要過渡。景觀設(shè)計師在承擔本專業(yè)的設(shè)計內(nèi)容時應充分理解建筑在整個規(guī)劃中的作用和定位，而不是孤立地看待建筑。

4.藝術(shù)層次構(gòu)造上的共通性

景觀設(shè)計的一個重要問題就是“看法”問題，其重要的說法：“To see and to be seen ”。在中國園林中，這一點體現(xiàn)得尤其充分。窺視是景觀設(shè)計的重要手法，許多好的攝影作品都是窺視的杰作，景觀設(shè)計中框景、借景的手法說白了就是占便宜。在其層次處理上就會清晰的顯示出前景、中景和遠景。建筑設(shè)計在造型設(shè)計上首先規(guī)劃基地環(huán)境，這就是控制前景，其次控制的是整體體量和外觀形態(tài)，這就是中景設(shè)計;最后把建筑與周邊環(huán)境融合后分析間到的就是建筑的中景。

5.藝術(shù)哲學上的共通性

按中國的看法，道學與景觀設(shè)計是有無之間的辨證關(guān)系，中國人做的就是關(guān)系：生活與道路的關(guān)系，疊水與交通的關(guān)系，休憩與橋梁的關(guān)系，橋梁與水和山體的關(guān)系，橋梁與對面房子的關(guān)系，村落與亭子的關(guān)系，鋪地與當?shù)夭牧系年P(guān)系等等。中國的景觀設(shè)計就是用道家思想在有無之間、不經(jīng)意之間形成的，不是施工圖能畫出來的，是匠人們因材、因地一點點兒弄出來的，好的景觀是科學的，同時也是藝術(shù)的，當然，也必然是技術(shù)的。一部中國建筑史就是就是一部道家與佛教文化發(fā)展的歷史，在長達2000多年的發(fā)展過程中，都受到天人合一思想的影響，在設(shè)計過程中更過的考慮環(huán)境、文脈、關(guān)系以及物象之間對話的可能性，并且，用這些常用的語匯來表達我們的設(shè)計。

;

二、水利工程中的建筑景觀設(shè)計研究？

水利工程中的建筑景觀設(shè)計具體包括哪些內(nèi)容呢，下面中達咨詢招投標老師為你解答以供參考。

這幾年出現(xiàn)了旅游業(yè)的新生力量——水利旅游，現(xiàn)在水利旅游業(yè)吸引了越來越多的人。水利工程大多建在郊外，那里青山綠水，具有得天獨厚的自然條件和自然風光。以往的水利建設(shè)只是為了供電和航運等單一的用途，而現(xiàn)在很多地方都在水利建設(shè)的基礎(chǔ)上，發(fā)展水利景觀建設(shè)。對水利工程進行再創(chuàng)造和重新設(shè)計，推動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。

但有些地方在建設(shè)的過程中也不免對自然資源產(chǎn)生了極大的破壞。面對這一嚴峻的問題我們國家的主要主管部門，要求專業(yè)人士認真思索，努力探究出好解決辦法和措施。水利工程設(shè)計和景觀設(shè)計是水利工程景觀設(shè)計的兩個組成部分，兩者在建設(shè)的過程中都要和環(huán)境、生態(tài)、園林、城建等不同專業(yè)的部門有一定的聯(lián)系，所以在建設(shè)的過程中，這些部門要協(xié)調(diào)好，努力把這一項目把它做好，因為這一項目也是涉及到多方利益和價值觀的工作。

1水利工程中建筑景觀設(shè)計研究的目的

隨著國家的發(fā)展和經(jīng)濟力量的強大，還有人民生活水平的提高。人民的欣賞能力也隨之提高。水利旅游業(yè)的發(fā)展是必然的。這是社會進步的表現(xiàn)，是社會的產(chǎn)物。水利工程中對建筑物的高標準的設(shè)計，其實就為了發(fā)展水利旅游業(yè)。我們國家要把水利工程實際和景觀設(shè)計共同發(fā)展，兩者都是利國利民的工程?？梢詭痈鞑块T協(xié)調(diào)與溝通。而且需要個專業(yè)的人才，那么也可以帶動各類型的人才就業(yè)。有些工程還成為了很有名的旅游景點，像三峽水電站，每年的旅游業(yè)的收入也是和好的，所以水利工程中的建筑景觀設(shè)計的投入是必要的。

水利工程中建筑景觀設(shè)計可以反映一個國家的政治和文化，還能反映一個國家的人民生活水的高低，還能體現(xiàn)一個國家人民的素質(zhì)和審美的能力，它具有一定的歷史意義。

2水利工程中建筑景觀設(shè)計研究的意義

水利工程是用于灌溉、防洪、供水、發(fā)電、航運和旅游等諸多方面，對于保障社會、促進社會可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮著具大作用。從這幾年水利工程和景觀設(shè)計的發(fā)展過程也暴露了一些生態(tài)方面的問題。對一些河流和湖泊帶來，污染的問題，面臨干涸的問題，這些問題都有待于我們好好的研究并解決。這也我們國家當前要大力關(guān)注的問題。

所以，面對諸多復雜的城市問題，需求水利工程與生態(tài)，景觀設(shè)計的平衡發(fā)展很重要。對于河道的規(guī)劃和景觀設(shè)計要進行多科學的交叉研究。在保證水利工程為國家的經(jīng)濟、社會帶來巨大的利益的同時，也要考慮到它的負面影響。而且要把這一影響降到最低。要以國家的可持續(xù)發(fā)展為核心來進行建設(shè)，這樣才可以減少城市生態(tài)問題。

近幾年來，人也已經(jīng)意識到了因為水利建設(shè)帶來的生態(tài)問題，國內(nèi)已經(jīng)有很多城市已經(jīng)開始實施生態(tài)城市的計劃。有些經(jīng)濟發(fā)達的城市，在相繼掀起了具有很大的影響力的城市綠地和河道整治的高潮。

3水利工程中建筑景觀規(guī)劃與策略．

在水利工程建設(shè)中，河道的規(guī)劃應結(jié)合河流的實際情況進行設(shè)閘修壩，在景觀規(guī)劃中，可按照風景區(qū)房屋規(guī)劃建設(shè)標準進行規(guī)劃，如彩色橡膠壩的修建。修建橡膠壩的主要作用是蓄水，以增設(shè)湖水景觀。

再如近水建筑物的規(guī)劃設(shè)計，橋梁、步行通道、濱水建筑物及平臺等，在這些建筑物設(shè)計中，不僅要滿足游人的通行方便，而且還要提供游人以良好的視覺效果。

在總體構(gòu)思濱水環(huán)境時，可沿河擴大綠地環(huán)境，使城鄉(xiāng)綠化一體，提高環(huán)境景觀綠化優(yōu)化的整體質(zhì)量。在水利工程中，規(guī)劃設(shè)計生態(tài)護堤時，可就地采用自然的草地植被，保護河堤生態(tài)環(huán)境的同時，還能為河堤環(huán)境中諸多生物的繁衍創(chuàng)造良好的生存條件。如此在避免水利工程破壞生態(tài)環(huán)境的同時，能夠美化并改善濱水環(huán)境。

4水利工程建筑規(guī)劃中的關(guān)鍵藝術(shù)應用

在水利工程建筑規(guī)劃中，涉及到的學科知識方方面面，諸如園林綠化、自動化控制、給排水、建筑力學等。因此在實際的水利工程建筑規(guī)劃中，需要不同學科的專業(yè)人員進行相互密切的配合，以規(guī)劃并設(shè)計水利工程。隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，從以往人們只關(guān)注工程的使用效率到目前越來越關(guān)注水利工程建筑視覺效果，這一過程的變化成為了現(xiàn)代社會中人們對精神文明與物質(zhì)文明同時進步的需求的表征。因此水利工程建設(shè)中，對工程進行全面的統(tǒng)籌規(guī)劃，合理布局成為了新時代對水利發(fā)展的根本要求。

4．1建筑材料與規(guī)劃設(shè)計

建筑材料的選取很大程度上影響著建筑物的感觀，當然對建筑物的造型設(shè)計也有很大的影響。水利工程建筑多暴露在野外，常年在惡劣自然環(huán)境條件中遭受腐蝕，因此在選材方面，對建筑材料的耐臟性能和抗風，抗沙性能有很高的要求。如建筑門窗材料承受風的荷載，建筑表面材料的耐臟性等問題。水利工程建筑材料在顏色上多選擇白色或是藍色。這樣的顏色與水利建筑的建設(shè)環(huán)境相適應。

4．2總平面的規(guī)劃設(shè)計

在水利工程建筑總平面規(guī)劃設(shè)計中，包括有水利工程主體建筑物及其配套設(shè)施的總平面布局。在建筑總平面規(guī)劃設(shè)計中，應合理布局功能分區(qū)，使功能區(qū)域布局有序，利于游人通行方便，且建筑物之間應保證有序的關(guān)聯(lián)性。此外，還應考慮建筑功能區(qū)域的休憩地帶和相應的綠化問題，根據(jù)建筑功能區(qū)域的實際情況，進行合理規(guī)劃設(shè)計，強調(diào)建筑環(huán)境格調(diào)的同時，還應突出移步換景的特色。

4．3建筑造型的規(guī)劃與設(shè)計

在水利工程建筑的規(guī)劃設(shè)計中，其造型是整個建筑風格及特征的表現(xiàn)。水利工程建筑的造型通過一定的表現(xiàn)手法，突出表現(xiàn)建筑的不同文化底蘊，不同風格的建筑，如簡約風格，粗獷風格等，不同風格的建筑相互輝映協(xié)調(diào)，從而突出水利工程建筑的整體。

5結(jié)語

水利工程中建筑景觀設(shè)計可以反映一個國家的政治和文化，還能反映一個國家的人民生活水的高低，亦能體現(xiàn)一個國家人民的素質(zhì)和審美的能力，它具有一定的歷史意義。在水利工程建筑規(guī)劃中，涉及到的學科知識方方面面，在水利工程建設(shè)中，對工程進行全面的統(tǒng)籌規(guī)劃，合理布局成為了新時代對水利發(fā)展的根本要求?？傊?，水利工程建設(shè)和水利環(huán)境景觀，它們都具有很大的投資價值，水利工程中景觀設(shè)計的研究是意義重大的。水利工程中建筑景觀設(shè)計的發(fā)展?jié)摿€很大，它還需要我們水利研究人員努力為我國的水利事業(yè)和水利旅游業(yè)做出貢獻，我們的國家和人民才會更富強。

更多關(guān)于工程/服務/采購類的標書代寫制作，提升中標率，您可以點擊底部官網(wǎng)客服免費咨詢：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

三、當代建筑景觀設(shè)計發(fā)展綜述？

當代建筑景觀設(shè)計發(fā)展狀況是怎樣的？有哪些特點？請看中達咨詢編輯的文章。

從16世紀，最初的探險者帶來文藝復興時期偉大的人和自然的人文主義的思想;到1個世紀后最早的殖民時期的出現(xiàn)，君權(quán)神授的國王對其領(lǐng)地和受其支配的自然有著至高無上的權(quán)力，君權(quán)至上使得一切自然與人臣服于他腳下，花園用墻圍起來，與自然分開，所有的事物被改造成幾何形式，那時“人們不知道自己是和野生世界緊密聯(lián)系著”。

到18世紀第三階段，英格蘭開始出現(xiàn)現(xiàn)代的觀點，人們相信，人和自然的某種結(jié)合是可能的，自然本身產(chǎn)生了美，人們放棄了文藝復興時期簡單的幾何圖形(這并不是圖形簡單而是頭腦簡單的表現(xiàn)，而在這一時期的東方，則把美建立在內(nèi)在的不對稱平衡的基礎(chǔ)上，由此可見，東方人顯然比西方人更智慧，思想進化的更早)。

這個時期景觀開始了革命，排除了古典主義的形式和強加的象征人和自然結(jié)合的幾何圖形。最后一個階段包括19世紀和20世紀。這時的觀點極大程度上代表了舊時代征服自然的態(tài)度，但是，這時采用了威力越來越大的工具來征服自然，引起了對社會公平憂慮的不斷增加。每個世紀都能看到一種影響力的轉(zhuǎn)變，但是人類的劣行一直從未停止，而這正是西方古老觀點的傳承，導致至今仍有一大部分人在繼續(xù)他們無知的行為。不管以前人們是有多么無知或資源有多么“豐饒”，但現(xiàn)在已沒有時間和可消耗的資源讓人類繼續(xù)無知下去了。

我有時在想，這個世界還會不會再出現(xiàn)和文藝復興時期一樣偉大的時代，會在何時出現(xiàn)。這個世界何時才會有新的突破，是否出現(xiàn)在我們所存在的這個時代，還是當今的時代只是一個過程，是一個量的積累，總之，我們期待著一個好的質(zhì)的飛躍。像達芬奇那樣的人，在他的年代，雖有對很多問題的困惑，但整個地球的資源是很豐裕的，相對原始的，可以說，當時的人，當時的大師們，在作這些藝術(shù)和創(chuàng)作的時候，是沒有后顧之憂的，沒有對資源匱乏的危機感的，所以他們潛心鉆研，所潛心鉆研的，是他們的藝術(shù)，純粹的讓人感動的藝術(shù)。但是今天，在資源逐漸貧乏的當今，我們是否也應該潛心鉆研一些對我們的世界有價值的東西，對現(xiàn)在以及未來世界都有益的東西。王受之曾說:“設(shè)計就是為了要清理這個世界的混亂?！蔽覀冞@些所謂社會的一部分管理員，理應著手做點什么。

無知的時代已過去，希望無知的人們快點醒來。看著日本設(shè)計師精益求精的態(tài)度，想起曾經(jīng)在一本西方學者寫的書中看到的一些字句，讓我有一些感觸，有這樣一段對日本的描寫，是這樣的:“當你找到一個民族，他們相信人和自然是不可分割的，生存與健康取決于對自然及其進化過程的理解，那么他們的社會將和我們有很大區(qū)別，他們的城鎮(zhèn)和景觀也會與我們大不相同。有文化、有經(jīng)驗的善良的農(nóng)民，當?shù)氐某鞘薪ㄔO(shè)者們都展示出這種敏銳的洞察力。

在傳統(tǒng)的日本社會中顯示出這種觀點得到了充分的結(jié)合……在日本文化中，曾一度維持著一個令人難以置信的富有高生產(chǎn)力和美好的農(nóng)業(yè)，表現(xiàn)出對自然具有驚人敏銳的眼光。這種洞察力在其富于描寫能力的語言中得到反映，日語中自然演進過程的細微差別，例如對土壤的耕作、風的干燥程度、發(fā)芽的種子等均有確切的描述……建筑的，村莊和城鎮(zhèn)的構(gòu)筑物直接應用自然材料，極其動人并富有感染力，而且這個國家的造園藝術(shù)才是無可比擬的?！比毡镜脑靾@藝術(shù)精湛，全世界公認，經(jīng)常被西方學術(shù)界當作東方藝術(shù)界經(jīng)典范例。在飛速發(fā)展的當今，還是有很多問題是需要我們?nèi)ブ泵娴?。當說到城市建設(shè)時，我腦海當中突然跳出來一段話:“文藝復興時期的建筑藝術(shù)可能不是表現(xiàn)一個偉大民主國家最合適的形式。

但它已是無法改變的事實……顯然，這是城市社會價值體系中最崇高的象征，這是首先必須加以保護和加強的。”這段話讓我想到了中國，我想套用它的格式說:中軸對稱的皇家建筑不是表現(xiàn)一個偉大的共和國家最合適的形式，但它已是無法改變的事實。因為它具有很高的歷史價值和社會價值，所以必須得以保護?！斑@是一種方法:尋找城市特性的基礎(chǔ)———從自然的特性和人造城市的特性中，選擇有表現(xiàn)力和有價值的、對新發(fā)展起限制和提供機會的諸要素。這確實是一種簡單的方法，但比市場評價機制更先進———它揭示出城市形式的基礎(chǔ)?！?/p>

所以說，城市發(fā)展的過程很重要，這過程包括:歷史的、地理的、人文的各個方面。但新一次城市建設(shè)與改造都是建立在舊的，也就是那些“過程”的基礎(chǔ)上的，而這些“新”的，也將成為未來建設(shè)的基礎(chǔ)，所以每一步都需要慎重考慮。我們需要了解更多有關(guān)知識，使我們在建設(shè)我們自己生活的家園的時候，從有可能破壞生態(tài)環(huán)境的價值觀念中解脫出來，要求人類必須以正確的態(tài)度去對待自然、尊重自然，因為人就是這自然界的一部分，就像簡•雅克布斯在《美國大城市的死與生》中說的:“我們與自然的關(guān)系不僅僅只是修剪樹枝、曬曬太陽或者發(fā)發(fā)感慨，以求通過自然改變一下心境，我們與自然的關(guān)系要遠遠超過這些，是一種深深浸潤的、不可分離的關(guān)系。”

中國當今所存在的很多有關(guān)可持續(xù)發(fā)展建設(shè)的問題則更是需要我們廣泛關(guān)注的，希望中國的設(shè)計師能夠真正理解和樹立正確的價值觀，成為一個合格的創(chuàng)造者與管理者，使我們的家園和周圍環(huán)境得以持續(xù)的發(fā)展。實際上真正促成變革的是人的力量，人的想法。地球上的資源越來越少，已不足以支撐未來的發(fā)展，當我們認識到這些危機以后，我們需要用很長時間，甚至自己的一生來改變一些事情。作為一個個體的人，作為一個設(shè)計師，讓設(shè)計改變生活，改變世界。

以上當代建筑景觀設(shè)計發(fā)展綜述由中達咨詢搜集整理

更多關(guān)于工程/服務/采購類的標書代寫制作，提升中標率，您可以點擊底部官網(wǎng)客服免費咨詢：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

四、建筑設(shè)計和景觀建筑設(shè)計

既有聯(lián)系又有區(qū)別

景觀建筑設(shè)計是指有關(guān)景觀標志、風景布局及外觀方面的設(shè)計

建筑設(shè)計是指建筑外觀形象設(shè)計

園林園藝設(shè)計是指園林、工藝方面的設(shè)計，

大的專業(yè)應該是建筑設(shè)計，很多國際大師都是出自這個行業(yè)

想學房屋格局設(shè)計，如果外形設(shè)計選擇建筑學專業(yè)，如果偏重裝飾裝潢選擇裝潢專業(yè)。

以上就是小編對于建筑景觀設(shè)計設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008