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海南景觀設計招牌圖（海南景觀設計招牌圖片大全）

發(fā)布時間：2023-03-07 12:37:02 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 74 問大家

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文章目錄列表:

1、?？谌屎銥I江園景觀設計特點
2、
3、最適合冬天的旅游景點
4、旅游景觀設計之“四性”是哪四性？

海南景觀設計招牌圖（海南景觀設計招牌圖片大全）

一、?？谌屎銥I江園景觀設計特點

簡單和淳樸。

?？谌屎銥I江園景觀設計“從簡”的當代思潮從小眾漸漸進入主流，精英人群更善于平衡生活的效率和品質，故而一切冗余都變成負擔，簡潔的線條、純粹的色彩、予人簡潔通透、闊達包容，這就是海南仁恒濱江園的初印象。

景觀空間性格像是一個安靜的智者，空間以灰色調作為主調性，至臻的質感格調讓整個空間顯得沉穩(wěn)。致廣大而盡精微，在細小處領略微妙的含義，借由精心的軟裝鋪陳和細節(jié)點綴，展開一場純粹、凝練的空間敘事。簡潔色調、干凈線條和材料的有效運用，在空間各處如菁如蔓延伸，對于色彩、軟裝的收放自如，對于任何細節(jié)的高審美標準，體現(xiàn)了設計者對多元文化和優(yōu)雅審美的價值取向。

二、

三、最適合冬天的旅游景點

停一段時間的原因:普通列車中途停車是為了給后面的高速列車讓路，保證高速列車的正點率；高檔車權限較大，需要低檔車讓路；晚點列車需要為正點列車讓路，保證車輛正常運行?；疖囀窃阼F路軌道上運行的交通工具，通常由幾節(jié)車廂組成，是人類現(xiàn)代重要的交通工具之一?；疖囀侨祟惱没茉催\輸?shù)牡湫屠印?804年，英國采礦技師Drivesk利用瓦特的蒸汽機，建造了世界上第一臺時速5到6公里的蒸汽機車。當時因為用煤或木柴作燃料，所以人們稱之為“火車”，所以一直沿用至今。1840年2月22日，世界上第一列火車是由康瓦的工程師查理·里維西克設計的。早期的傳統(tǒng)列車由一至三個機車牽引幾節(jié)車廂或貨車組成，而在現(xiàn)代新型列車中，已經出現(xiàn)了多節(jié)車廂自帶動力的動車組列車。

四、旅游景觀設計之“四性”是哪四性？

旅游景觀顧名思義是帶旅游性質的，即吸引游客的特點，通過旅游帶活景區(qū)人氣，促進景區(qū)的活力或者房地產的銷售，所以這就要求旅游地產景觀設計必須區(qū)別于一般的景觀設計，為游客的帶來創(chuàng)造吸引力。遠景設計院認為：旅游景觀設計應區(qū)別于旅游規(guī)劃和普通景觀設計，旅游景觀設計必須突出景觀的“四性”：參與性、文化的獨特性、觀賞舒適性、可實施性。

旅游景觀設計是介于旅游規(guī)劃和景觀設計之間的產物，旅游景觀設計是對旅游規(guī)劃的細化和升華，是游客具體可觀可賞可玩的實體。所以旅游景觀設計更偏向于具體的落地實施，不像規(guī)劃那么宏觀，也不像策劃那么理論，旅游景觀設計追求的是實際施工出來的效果。

明昊的設計理念中，旅游景觀必須突出景觀的參與性和文化性，創(chuàng)意成可觀可玩的景觀。旅游景觀不是簡單的廣場和建筑，也不是單純的植物和水，旅游景觀必須把文化或歷史融入景觀中，讓每一處景觀都有其寓意或背后的故事，能夠引發(fā)游客駐足思考，能夠讓游客日后有回味，或者讓游客在旅游的過程中參與互動娛樂，不是走馬觀花拍個照就走，而是在互動娛樂的過程中得到啟示，得到文化的傳承。所以，旅游景觀必須具備“四性”要求，即旅游景觀的參與性、文化的獨特性、觀賞性和可事實性。

參與性

游客選擇某一景點不純粹是為了參觀，更多的是想要參與進去，就是我們常說的要有得玩，這對景觀設計的要求就是參與性景觀的營造。以明昊設計的昆明玉器城中的二十四孝景觀來舉例，全國各地已經設計了不同的二十四孝景觀，但大部分是只供參觀，而明昊在昆明玉器城設計這一景觀的時候是把二十四孝設計成雕塑，擺放成圓形，讓游客們沿著雕塑順時針轉三圈，是取孝順的寓意。同時還可以與中小學校聯(lián)系，定期在這里舉行中華孝順節(jié)活動，甚至申請中華慈孝節(jié)，用實際行動弘揚中國傳統(tǒng)文化。

文化的獨特性

文化旅游是長盛不衰的旅游產業(yè)，旅游景觀區(qū)別于其他景觀就在于：設計需要深入挖掘景觀的文化淵源，把文化植入景觀，要求每一個景觀都要有故事，有文化，有寓意。明昊在設計中國貢茶第一鎮(zhèn)的時候，發(fā)現(xiàn)全國做茶的景區(qū)非常多，再走純粹做茶的老路子很難做到景區(qū)定位的唯一性要求。于是明昊設計獨辟蹊徑，跳出茶葉思維來做茶，挖掘出茶起源于百濮先民，所以明昊景觀規(guī)劃設計了一個先民部落，通過先民部落和茶文化的有機結合，通過歷史的脈絡來打造茶文化小鎮(zhèn)。再用明昊景觀設計的昆明玉器城的幾個案例加以說明：9根龍柱有龍生九子之意，同時也代表長長久久，天長地久之意;9其實是陽數(shù)里面的極陽數(shù)字，代表著至高無上，明昊景觀將9這個極陽數(shù)字通過景觀雕塑展示出來，向游客們普及傳統(tǒng)文化知識。而蝙蝠，在西方是吸血鬼的代表詞，但在中國，它的含義就完全不一樣了，中國古代有五福臨門的說法，福跟蝠同音，人們喜歡用蝙蝠代表福的意思，所以明昊景觀在玉器城的設計中，用五只神態(tài)各異的蝙蝠傳達出五福臨門的寓意。紋理是各民族文化中最重要的區(qū)別之一，在中國的彝族喜歡用紅黃黑創(chuàng)造民族圖案，漢族文化中也有一種紋理，大家平時也許都見過，但是問問身邊的朋友，這是什么？幾乎沒有幾個人能認出來，這就是回文?；匚钠鋵嵱幸粋€很好聽的名字，叫富貴不斷頭，代表的是中國人最美好的愿望，明昊設計在以福運文化為主要設計理念的玉器城景觀中進行了大量的文化挖掘和運用，來烘托出玉的吉祥如意。

觀賞舒適性

這和普通景觀設計一樣的，追求的是景觀的美感和舒適性。旅游景觀，首先要有可觀賞性，充分利用當?shù)氐淖匀毁Y源，按照設計思路加以修飾，營造出區(qū)別于其他地方的獨特景觀，讓時尚的人愿意從很遠的地方放下忙碌，找一個山清水秀的休閑度假區(qū)住上幾天。云南山水天使灣是依托陽宗海的美麗風光，打造幽靜的第二居所的環(huán)境，通過植物營造增強社區(qū)的私密性，正在建設的海南百花嶺，依托的是熱帶雨林的絕美風光和高濃度的負氧離子，打造雨林仙境的度假環(huán)境。

可實施性

所謂景觀的可實施性主要是針對旅游規(guī)劃來說的，旅游規(guī)劃往往提出一些大的很炫的口號性的設計，而規(guī)劃沒有根據(jù)項目的實際情況及考慮開發(fā)投資公司的實際承受能力，這種規(guī)劃是空中樓閣，理念很好，但無法實施，不能落地，或勉強可以落地，卻遭遇“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的尷尬境地。旅游景觀設計是旅游規(guī)劃和實際實施之間的一道必要橋梁，通過旅游景觀營造旅游環(huán)境和旅游產品。旅游景觀設計更多的偏向景區(qū)的可實施性，但又要區(qū)別于普通景觀設計，這就涉及到多運用旅游景觀的參與性和文化性設計元素。

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